第十五届中国（温州）国际园林博览会筹建正在如火如荼地进行。本届园博会以“诗画山海·共享绿色生活”为主题，围绕“百姓园博、国际园博、先锋园博、文化园博、全城园博”五大方向，深挖特色亮点。本文作者郑锦春曾亲历重庆园博园“瓯园”建设，如今虽已退休，仍心系家乡城市和文化建设。针对温州园博园中30余座桥梁的命名问题，他引经据典、融汇古今，从山水意象、历史人物、诗词典故、非遗工艺等多个维度，提出了共30个桥名建议。这些命名不仅紧扣温州地域文化特色，更承载着深厚的历史记忆与人文精神，兼具审美意蕴与教育意义。郑锦春以文寄情，以名传魂，其建议既是对温州文脉的一次深情梳理，也为园博园建设注入了独特的文化气质。特此刊发，以飨读者，亦望引发更多人士对地方文化传承与建设的关注与思考。

为温州园博园桥梁命名献议

温州园博园效果图

温州园博园效果图

日前，一位参与第十五届中国（温州）国际园林博览会（温州园博园）主场建设的老同事谈及工程进展，勾起了我对重庆园博园瓯园建设的美好回忆。

2010年，市政园林局承担了第八届重庆园博园“瓯园”的建设重任。我们以温州地域特色为核心，巧妙融合“山、江、岛、梯田”等自然元素，构建层次分明的空间布局，打造动态水系景观。通过植入竹林、瓯柑、石桥等典型温州园林符号，并镶刻温州名家书法，我们成功展现了温州传统庭院的独特魅力，荣获国家建设部多项嘉奖。

如今，温州园博园坐落于瓯海区郭溪与潘桥街道。虽已退休居家，总想为家门口的这座园博园尽点心意。得知园内建有37座桥梁，命名事宜正在酝酿中，我虽非饱学之士，也未曾亲临现场踏勘，仍不揣冒昧，对照平面布局图冥思苦想，草拟了24个桥名，意在抛砖引玉。

桥名是地名的重要构成，对于园博园而言，其命名更应凸显“温州特色”，旨在唤起市民对本土历史的热爱，并增进宾客对温州这座历史文化名城的认知。扬州世园会桥梁命名融合地域文化与展园主题，苏州园林的桥名取自诗词典故与园林意境，杭州西湖桥名多关联“西湖十景”。我们可借鉴这些经验，结合温州本地文化和园博园景观，形成系列命名体系，如：山水意象、历史名人、诗词典故、非遗工艺、园林美学、海丝文化及未来愿景等。

同时，围绕园博园所在地瓯海区三溪（瞿溪、雄溪、郭溪）片地域特色，纪念治水功臣、抗日英雄、历史事件、改革壮举和历史文化名人，传承三溪历史文化，续取6个桥名，请方家赐教，供决策参考。

1.老树桥/榕树桥

位置毗邻“榕墩烟雨”景点，灵感源于榕荫匝地、烟雨朦胧的景致。桥名取自南宋永嘉亭山（今瓯海潘桥）人王楠的诗句“门前老树最关情，一夜相思头尽白”（《南康泊舟欲游庐山值雪》）。“老树”，既是岁月沉淀的象征，也承载着深厚的记忆与乡愁。王楠（南宋），乾道二年（1166年）进士，永嘉学派知名学者，师从创始人薛季宣，后为集大成者叶适之师。

2.竞渡桥/竞舟桥

位置临近“仙湖竞渡”景区，呼应“竞渡”主题，彰显温州地域文化，既体现龙舟竞渡的拼搏精神，也暗合瓯越人“奋勇争先”的特质。桥名意涵参考清代赵翼《竞渡》《连日竞渡再赋》等诗作。这些诗不仅描绘地方风俗，也折射社会百态，引发对人生竞争的哲思。“竞渡之俗起荆楚，初因吊忠后竞嬉”，展现了从祭祀到娱乐的功能演变。

3.仙鹭桥

位于“七星鹭鸣”的仙湖景区。景观核心为白鹭栖息水面，其名连接了“仙湖”。桥名取自明代欧大任《功德寺》诗句“玉波仙鹭浴，绯雪御桃开”。以“玉波”喻清澈水面，“仙鹭”象征高洁超凡，二者结合营造出空灵仙境般的画面，突出自然与生灵的和谐共生。

4.琴园桥

连接瓯屿听琴景区，“听琴”蕴含古典园林“听泉赏乐”的意境。任桐（1868—1932），仙湖所在地任桥村人。1916年在武汉沙湖边创建了武汉首座具现代特征的园林，命名为“琴园”。园内亭台楼阁，楹联题咏等均由其亲自设计题写。康有为以“琴谱茶经，轮换风雅；园花池月，悟彻禅机”，盛赞琴园巧妙融合古典雅致与现代游乐需求，体现了文人风雅与现代生活追求的共鸣。

5.文虎桥

建议命名于相关区域。潘文虎（1089—？），靖康元年（1126年）高中状元，是温州历史上第一位武状元。祖籍永嘉合溪（今昆阳），后徙居瓯海潘桥。据清光绪《永嘉县志》载，其建“仁寿桥”，该地遂称潘桥，桥与地名皆成其纪念。他所作的《为被虏妇作》回文诗，字字泣血，振聋发聩，警示悲剧莫再重演。命名“文虎桥”，既为纪念先贤，亦为崇尚其修文习武的精神与忧国爱民的情操。

6.祖皋桥

南宋著名词人卢祖皋（1174—1224），永嘉县（今瓯海郭溪）人，庆元二年（1196年）进士，被誉为“八百年来温州词宗”。其词作《夜飞鹊慢·骄嘶破清晓》抒写月圆夜别离之哀伤，情感真挚，语言优美，是婉约派佳作。以“祖皋”命名，纪念这位词坛大家为推动南宋词风多元化发展作出贡献，其词中意境亦与“花堤夜月”之景相得益彰。

7.任桐桥

建议命名于A环仙湖景观区，纪念武汉“东湖规划之父”任桐（1868—1932，瓯海郭溪任桥人）。他是系统总结和提炼东湖风景第一人，所著《沙湖志》详细记载了沙湖及周边的自然与人文景观，为研究城市生态空间演变和现代城市规划提供了珍贵的历史依据。

8.周元桥

建议命名于相关区域。纪念中国衡器改革核心推动者姜周元（1916—2003），瓯海郭溪人。1950年任三溪供销社主办会计时，深感十六两一斤换算繁琐，于1953年率先提出改十六两制为十两制的建议，并被国家采纳试点。1959年国务院颁布命令全国推行十两制，结束了“半斤八两”的历史。国务院授予其“中国衡器改革建议者”证书。其挽联“一斤改十两，一斤得十两，做人做账同原则；十亿出一人，十亿只一人，肯干肯缄不普通”，精辟概括了其贡献。

9.洁天桥

建议命名于相关区域。1955年，戴洁天作为永嘉县委工作队长进驻郭溪燎原社（今任桥、凰桥、曹埭村）。戴洁天等人于1956年创造性提出“包产到队，责任到户，定额到丘、统一经营”的责任制，简称“包产到户”。在“拨乱反正”后，燎原社被确认为“中国农村改革的源头”。命名“洁天桥”，既是对戴洁天等人改革壮举的永恒铭记，亦是对其高尚品德与广阔胸怀的崇高颂扬。

10.忘怀桥

永嘉太守谢灵运《过瞿溪山饭僧》云：“忘怀狎鸥鲦”。“狎鸥鲦”融合《列子·黄帝》“狎鸥不猜”（象征人与自然和谐）与《庄子·秋水》“鲦鱼出游”（暗喻超然物外）之典。谢灵运借此表达忘怀俗世、寄情山水的禅意，与桥梁“沟通世俗与超脱”的象征意义相契。谢灵运主政永嘉期间遍览山水，创作大量诗篇，奠定永嘉山水诗路文化基础。

11.庭诰桥

公元434年，颜延之贬任永嘉太守，任上撰《庭诰》家训。《庭诰》蕴含“道者识之公，情者德之私”的价值观、“与善人居，如入芝兰之室”的择友观、“大喜荡心，微抑则定”的修身观、“体恤农桑艰辛”与“器重一时，体之滋冲”的政德观等，具有跨越时代的教化力量。以“庭诰”命名，致敬颜延之思想，赋予桥梁“沟通天地，联结古今”的深层文化意涵。

12.琴材桥

永嘉太守丘迟于瓯海吹台山采得制琴良材白桐树，寄赠友人柳恽，并作《题琴材奉柳吴兴》诗。诗中“边山此嘉树、摇影出云垂。清新有素体，直干无曲枝”，描绘桐木高耸入云、生机盎然，赞其符合制琴良材特质，亦隐喻诗人清心素体、孤直不曲的品格。“琴材”之名延续此象征，使桥成为连接世俗与高洁精神之媒介；同时承载古代制琴智慧，融入园林传承艺术与实用结合的理念。

13.烟凝桥

唐代温州刺史张又新《吹台山》诗：“吹台山上彩烟凝”。意思是流动云雾勾勒山间朦胧美，斑斓烟雾宛若凝滞空中，极具视觉诗意。“烟凝”桥名，自然交融诗意栖居与山水意境。张又新任内注重文化传承与地方治理，融合自然与人文，提升“东南第一州”影响力。

14.橘录桥

《永嘉橘录》，是世界首部柑橘学专著。南宋淳熙四年（1177年），韩彦直知温州。任内荡平匪患、奏免赋税、疏浚水系，并编撰《永嘉橘录》，推动温州及全国柑橘产业发展。“橘录”之名，勾连地方特产与航运经济，寄寓为官者当如橘林扎根沃土、勤政惠民、福泽一方。

15.曹埭桥

曹埭村（今瓯海区郭溪街道），村名源于曹氏姓氏与水埭（堤坝）结合。明宣德至正统年间，太守何文渊组织疏浚塘河枢纽三溪流域，修筑堤坝，当地民众感念其德，称“何公堤”。何文渊知温州期间，整顿吏治、兴修水利、发展农桑、重教兴文、清廉自守。“曹埭”之名契合园博园“诗画山海”主题，颂扬清正廉吏，传承地域文化，使桥成为跨越时空的文化信使。

16.绣彩桥

瓯绣，国家级非物质文化遗产。其艺术特色以针法多变、色彩鲜艳著称，尤擅山水、花鸟题材，技艺精湛，文化深厚。代表作《十二金钗图》《孙中山》人像发绣等享誉海内外，曾作国礼。“绣彩”之名将精湛瓯绣技艺转化为可感知的公共符号，强化地域文化记忆。

17.塑艺桥

瓯塑，温州独有的国家级非物质文化遗产（传统浮雕艺术）。它以桐油和泥为原料，融合绘画与雕塑，创制“色彩浮雕”，被誉为“立体油画”，据传历史可溯至北宋。“塑艺”之名突显其立体艺术魅力，使桥成为园博园标志性景观节点，向全球观众展示瓯塑风采。

18.瓷韵桥

瓯瓷（瓯窑瓷器），中国古代著名瓷器。创烧于东汉，主要分布于瓯江两岸。唐代釉下褐彩工艺独特，茶具造型丰富，曾通过海上丝绸之路远销海外。“瓷韵”之名拓展非遗应用场景，串联历史与当代对话，传承瓯域文化中“器以载道”的哲学思想。

19.鸥翼桥

此桥采用不对称曲线设计，如鸥鸟展翼，凌波欲飞。夜灯勾勒，羽影翩跹，宛若“万里鸥波自在飞”（宋·陆游），成瓯海大道地标。典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，寄寓人境和谐、心随鸥鸟的自在境界。

20.飞虹桥

仿苏州拙政园“小飞虹”遗韵，朱栏映水，恰似“晴虹桥影出，秋雁橹声来”（唐·白居易）。取鲍照“飞虹眺秦河”之宏阔，更添“烟雨楼台虹影斜”的江南园林雅致。名承古意，景绘新图，强化诗画交融的园林情趣。

21.曲水桥

采用折线形步道设计，曲廊蜿蜒，如清溪漱玉，引“流觞曲水，列坐其次”（晋·王羲之《兰亭序》）之古意。桥侧镌刻《兰亭》名篇，可续兰亭雅集遗风，邀文人墨客“一觞一咏，畅叙幽情”。

22.文兴桥

桥体微倾，致敬泰顺文兴奇观，续写“廊桥遗梦”。铭记乡贤“倾尽家财济通途”之义举，高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（宋·范仲淹）之公心。此桥非独为景，更乃“德泽长流梓里间”的精神丰碑。

23.海丝桥

位于“海丝园”，桥若巨舰龙骨，扬帆待发。栏板镌航海图，昭示温州“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”（唐·李白）的丝路节点地位。象征“云帆高张，昼夜星驰”（明·郑和碑文）的开拓气魄。

24.起风桥

矗立未来之园，以“起风”为魂。钢构镂空，若“风起青萍之末”（战国·宋玉《风赋》）般灵动；夜灯流转，似“耿耿星河欲曙天”（唐·白居易），演绎“九万里风鹏正举”（宋·李清照）的创新之势。寓科技与未来如长风鼓荡，生生不息。

25.治水桥

唐代会昌年间，温州刺史韦庸采取疏导分流，治理三溪水患。主持疏浚会昌湖，奠定温瑞塘河雏形，功绩卓著。桥名突出其治水功绩，彰显历史贡献与水利精神。

26.忠勇桥

唐代温州郡将龚炳，既协助治水，泽被苍生；又勇御外敌、殉国保民。龚氏后人聚居地郭溪任桥村建有“龚炳纪念馆”，展现其履温18载功业。桥名体现其忠勇双全、廉政为民的品格，传承其精神。

27.凌云桥

瓯海郭溪籍抗日空军英雄金雯，毕业于黄埔军校第五期。在抗日战争中屡建战功、壮烈殉国，被誉为“抗日英雄”。桥名以“凌云”喻其翱翔天际、英勇报国之志，突出崇高精神与地域荣光。

28.启明桥

瓯海郭溪街道岭头村景德寺，作为浙南游击纵队与国民党叶芳部谈判地，促成温州和平解放。桥名“启明”象征光明初现、历史转折，寓含红色记忆与爱国主义教育意义。

29.星火桥

燎原社（今郭溪任桥、凰桥、曹地村）1956年首创“包产到户”责任制，为中国农村改革之源头。桥名“星火”既呼应“燎原”之喻，又彰显基层探索与创新精神，突出历史开创性。

30.乡忆桥

琦君为瞿溪籍著名作家，有“台湾文坛闪亮的恒星”之誉，作品深植乡愁与瓯越文化。桥名突出其文字中浓厚的故乡情结与文化底蕴，强化地方人文标识。　

来源：温州晚报

原标题：“老园林”郑锦春想出了园区30个桥梁名称，期待抛砖引玉  “百姓园博”离不开百姓添砖加瓦

作者 郑锦春

（作者曾先后担任温州市住建委主任、鹿城区政协主席等）