老话讲，“正月十五闹元宵”。一个“闹”字，立刻让“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”的“闹热”之景跃然眼前。

　　这一天，在许多地方，人们不羡天上星汉，却把星河灿烂搬到人间，长街花灯、千里烟火，辉映着世间繁华。大家结伴而行，逛灯会、猜灯谜、赏非遗，尽情欢乐，把寒意尚未消散的元月良宵渲染得喜庆欢腾、炽热如昼。

　　中国岁时节令丰富多彩、各有风情，而元宵节更是别具一格，“闹”从古至今都是它最醒目的标签。古籍上说，“上元节，鸣金达旦，曰‘闹元宵’”。元宵为何是“闹”的，元宵又为何一定要“闹”？

元宵前，市民在余姚市小曹娥镇乐山文化广场猜灯谜 图源：潮新闻客户端

　　一

　　与除夕阖家团圆“守岁”不同，元宵用游人、花灯、社火、锣鼓的“多声部”，合奏出了绚丽多彩、欢腾喜庆的“闹热”景象。“闹”，仿佛是这个节日的灵魂，贯穿于古往今来的元宵节之中。

　　早在隋代，正月望夜就已一派乐声喧闹，史书上有“鸣鼓聒天，燎炬照地”的描写。到了唐宋时期，元宵游赏的节俗“闹热”非凡，如李商隐笔下的长安，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢”，或如《梦粱录》中的临安，“家家灯火，处处管弦”。现今，年俗与时而易，但“闹热”更甚往昔，处处可见花市灯如昼、龙舞动九州的欢乐年景。

　　元宵的“闹热”，扑面而来的是张灯结彩的视觉盛宴。所谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，人们用流光溢彩的花灯，将元宵的夜色装扮得美轮美奂。古时的元宵“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”，珠子灯、走马灯、无骨灯……华丽奇巧，令人眼花缭乱。如今，大江南北的各地灯会同样异彩纷呈。海宁硖石灯彩、泉州花灯、哈尔滨冰灯、自贡彩灯等争奇斗艳，在现代技术的加持下愈发璀璨。与此同时，“漫天星雨”的打铁花也在不少地方竞相上演，炽热的铁水历经猛力击打，在夜空中绚丽绽放，为节日再添撼人心魄的亮色。

　　元宵的“闹热”，也是鼓乐齐鸣的交响震彻耳畔。古时，走马锣鼓，满街鼎沸，敲出独属于元宵的热闹节奏。“万方皆集会，百戏尽来前”的盛况延续至今。北方关中地区的闹社火、扭秧歌、耍腰鼓、划旱船、踩高跷，锣鼓喧天，震天动地。南方的潮汕地区，英歌锣鼓响彻乡野，舞者提腿横跃、随鼓击棒，刚猛豪迈。舞台上，唱元宵的元杂剧《王月英元夜留鞋记》、明杂剧《宋公明闹元宵》，以及《玩灯走桥》等上元节承应戏不断亮相。台上台下、戏里戏外，交融在一起。

　　闹元宵更是属于所有人的嘉年华。一个“闹”字，把人们全情参与、全身投入、乐在其中的氛围形容得贴切而传神。在宁波宁海，每到元宵，远近的童姓家族成员都要赶回前童镇参加古老的元宵行会。精雕细刻的鼓亭、抬阁与舞龙、彩船在众人前后簇拥下，一路浩浩荡荡。有作家回忆故乡元宵舞龙“穿花似的美妙滚舞”，舞龙者“平时都是普普通通的农夫，但这时都变成了龙的一部分”。每个人都是元宵“闹热”的一部分，一幅熙熙攘攘的元宵游乐图徐徐展开，将年节的尾声推向高潮。

宁海前童抬阁行会闹元宵

　　二

　　元宵的“闹”大有深意。

　　春花初绽，诗人用“红杏枝头春意闹”道出喜悦的心情。而当一个万紫千红的春天即将开启之时，更需要一个喧闹、欢腾的节日来庆祝。闹元宵，或许就是迎接新春最热烈的表达。“闹”的背后，是富有激情的象征性仪式，亦是中国人亘古亘今的精神寄托。我们且从古人三句关于元宵节的诗中一探究竟。

　　第一句是“火树银花合”。古时元宵节，随着宵禁的限制取消，人们得以出门游赏，正如词中所写，“喧阗箫鼓，达旦何曾歇”，彻夜闹元宵成了民间狂欢的代名词。原本日落而息的生活节奏暂停，银花火树的元宵欢乐让人们沉浸其间，竟夕不眠，充分感受生命的释放与情绪的沸腾。

　　比如至今火爆的福建“游神”活动上，各路“神明”高大威武，在热闹的人群中穿行，演绎一出出人与“神明”的狂欢。正如作家余秋雨所说，“这是个狂欢的节日，是个释放的节日”，人们用纵情奔放的节俗庆祝过去一年的收获，既是辛勤劳作后的放松，也是对来年吉祥美好的憧憬。

　　第二句是“人约黄昏后”。欧阳修诗曰：“月上柳梢头，人约黄昏后。”古时元宵节，久在深闺的女子也走出家门，她们头簪闹蛾雪柳，盛装出行，踏月夜游，让“众里寻他”的缘分有了邂逅的浪漫。

　　伴随着春月映天、春灯温馨，春宵良辰显得温情缠绵，千百年来诞生了无数传奇佳话，也成全了许多良缘美眷：有人在元宵不期而遇，比如电视剧《大明宫词》中太平公主初遇薛绍，只因在长安上元灯市揭开一张昆仑奴面具；有人在元宵定情，古戏《春灯谜》中的宇文彦与韦影娘共猜灯谜，互生爱慕，喜结秦晋；也有人因元宵而破镜重圆，相传江南才子徐德言凭借半面镜子在灯市与妻子乐昌公主重逢，携手偕老。

　　第三句是“岁熟人心乐”。当天南海北的人们，共赏皓月、共庆元宵，此刻不只是天伦之乐的和美，更是融入集体的欢乐，成为普天同庆的大团圆。律回春渐、灯月交辉之时，人们创造欢腾的民俗场景，也是以元宵的节庆喧闹，呼应自然的春气萌动，寄托着岁美年丰、人地同春的美好期盼。

　　比如，在浙江台州仙居的乡村，舞龙、舞狮、跳跳马、铜钿鞭等特色民俗活动轮番上场，粉墙黛瓦间别有一番火热场景；而广东的东源县，“追龙”活动在这里传承了数百年，数以万计的村民和游客举着火把舞动游走，一条百米“金龙”随之灵活穿梭，场面热烈欢快。满满的仪式感伴随着喧闹的声浪，振奋人心，也召唤着新的生机与希望。

嘉兴南湖天地的元宵花灯 图源：新华社

　　三

　　千百年来，闹元宵之所以热度持续高涨，其“密码”或许就在于它的文化“活水”。时至今日，英歌舞、嬉鱼灯、炸龙等各地热闹的元宵年俗魅力不减，甚至再度成为“顶流”，受到越来越多年轻人的喜爱。那么，古老的元宵在今天如何“闹”中求新，“闹”向未来？

　　“闹”出非遗“生命力”。丰富的元宵习俗，是民族情感的浓缩。元宵“闹热”的延续，在于古老的节俗和非遗技艺能够拥抱时代与科技，在创新性发展中与当代生活相融共生，让更多的人感受文化自信、体会文化创新。

　　比如，制花灯、跳花灯是“中国花灯艺术之乡”云南弥渡闹元宵必不可少的重头戏。当地将花灯民歌纳入校园教学，创编了花灯健身操作为学生课间操，在生活日常里续写传承密码。南京秦淮灯会探索声光电的科技范儿和NPC表演，让游客置身明代《上元灯彩图》的元宵盛景。武汉等地无人机化身“最强气氛组”在空中变换舞步，使元宵的“闹”被赋予了全新时尚感。

　　“闹”出时代“新鲜感”。打破次元壁的“闹”元宵，不再是传统仪式的复刻，而在年轻态的传承中生长新的想象力。比如，在《原神》游戏中，此时全球玩家也迎来了“海灯节”。它被视为现实生活中的春节、元宵节。玩家可以欣赏到皮影戏、鱼灯、舞狮等节日元素，在“赛博元宵”中感受独特的热闹氛围。

　　新的媒介传播，也让元宵在跨界中有了更多打开方式。安徽歙县鱼灯因为年轻人拍摄的纪录片《不嬉不行》获得了更多关注。直播、短视频更是使其频频“出圈”，游客纷至沓来。“玉壶光转，一夜鱼龙舞”的非遗之美在数字时代流淌成诗，依然栩栩如生。

　　“闹”出中国“精气神”。对于世界来说，元宵节就是热闹欢快、风景独特的“窗”，透过它可以看到中华灿烂文化，也能看到生机勃勃的中国。当春节成为人类共享的世界级非遗，越来越多海外友人参与到闹元宵中来。

　　比如，上海豫园灯会“出海”，照亮巴黎与曼谷，巨型灯组跨越山海，展示东方美学的魅力。许多国家也共庆元宵，猜灯谜、赏民乐、看花灯吸引了众多老外感受中国年味。人们期待将闹元宵的习俗更好地挖掘和展示，打造丰富的体验场景，让元宵文化得到全世界更多人的共情共鸣。

　　元宵的“闹”，从来不是灯火与笙歌的简单叠加。我们每次闹元宵，其实都是在赋予这一节日新的生命，使其在历史长河的奔流中，不断闪耀新的光芒。当古老年俗撞见现代生活，穿越千年的狂欢庆典依然闹猛，盏盏花灯依旧明亮，它们照见我们对团圆的渴望、对真挚情感的向往，更照见每个人在时代浪潮里，努力编织的美好梦想。

　　今日新春新月圆，祝福人人得所愿。

　　来源：浙江宣传

　　原标题：元宵为何是“闹”的